Warum die Kongresse von Erzurum und Sivas so wichtig sind

Nach dem am 30. Oktober 1918 unterzeichneten Waffenstillstandsabkommen von Mudros wurden viele Teile unseres Landes von den Entente-Mächten besetzt. Mit Beginn der Besatzung zeigten sich Reaktionen von Patrioten aus allen Teilen des Landes. In dieser Zeit beschleunigten sich die lokalen Organisationen gegen die Besatzungen. Im Zuge der Besatzungen wurden in verschiedenen Teilen unseres Landes, von Ost nach West, von Nord nach Süd, zahlreiche Kongresse abgehalten. Die meisten dieser Kongresse wurden von den Müdafaa-i Hukuk-Vereinen organisiert.

Die Zahl der in verschiedenen Teilen unseres Landes abgehaltenen Kongresse beträgt 31… In einigen Siedlungen wurden zu verschiedenen Zeitpunkten mehrere Kongresse abgehalten. Daher ist die Zahl so hoch… Kongresse fanden nacheinander in Kars, Ardahan, Trabzon, İzmir, Erzurum, Balıkesir, Nazilli, Alaşehir, Muğla, Sivas, Edirne, Oltu, Lüleburgaz, Afyon, Pozantı statt. Das Ziel all dieser Kongresse war dasselbe. Warum aber traten die Kongresse von Erzurum und Sivas stärker hervor?

Mustafa Kemal Pascha war die Person, die als Erste die Besatzungen voraussah, beginnend mit dem Tag der Unterzeichnung von Mudros, und diese Vorhersage den zuständigen Behörden und einigen seiner Freunde mitteilte und Warnungen aussprach. Als das Abkommen unterzeichnet wurde, war er Kommandant der 7. Armee in Syrien. Nach dem Waffenstillstand wurde er Kommandant der Yıldırım-Armeegruppe.

In dem Telegramm, das er am 3. November 1918 als Kommandant der Yıldırım-Armeegruppe an den Generalstab schickte: „…Obwohl die wörtliche Anwendung des zweiten Artikels der Waffenstillstandsbedingungen natürlich ist, wurde in diesem Zusammenhang das Anlanden von Truppen im Waffenstillstandsabkommen nicht erwähnt, weshalb es nicht erlaubt wurde und die Verhandlungsführer mit dem Schiff, mit dem sie gekommen waren, zurückgekehrt sind. (Atatürk’ün Bütün Eserleri, Kaynak Yayınları, Band: 2, Erste Auflage: Mai 1999, S.255)“ heißt es. Mustafa Kemal Pascha schickte die Franzosen, die zur Besetzung von İskenderun kamen, trotz des Abkommens zurück. Tatsächlich verkündete er mit dieser Haltung Freund und Feind, dass die Besatzungen weder von ihm selbst noch von der Nation akzeptiert werden könnten.

Atatürk erteilt am 5. November 1918 seinen unterstellten Einheiten folgenden Befehl: „Ich verstehe, dass die Engländer unter verschiedenen Vorwänden Truppen in İskenderun anlanden und die Einheiten der 7. Armee in eine schwierige Lage bringen wollen. Um dies zu verhindern, wird das 3. Korps die Entsendung von Truppen nach İskenderun und die im ersten Artikel für das 20. Korps genannte Operation, falls nötig sogar mit Feuer, verhindern, bis diese beendet ist. (Dasselbe Werk, S.262)“ Aus dem hier Gesagten geht hervor, dass der Pascha den Besatzungen von Anfang an widerstand. Er versucht, in diesem Zusammenhang im Rahmen seiner Möglichkeiten Maßnahmen zu ergreifen.

„Am Abend des 4.11.34 [4. November 1918] antwortete der Divisionskommandant auf die Vorschläge der Engländer bezüglich der Besetzung von İskenderun, dass er die Besetzung von İskenderun nicht zulassen werde und dass die beladenen Dampfer gezwungen sein würden, im Hafen zu warten, dass bei der Räumung von Torpedos geholfen werde, aber dass die Besetzung der Straße İskenderun-Aleppo auf jeden Fall verhindert werde, und der englische Offizier, der für dieses Gespräch an Land gekommen war, kehrte zum Torpedoboot zurück, um diese Antwort seinen Vorgesetzten mitzuteilen. Laut Aussage des englischen Verhandlungsführers werden am 6.11.34 [6. November 1918] Militärkräfte, die mit der Besetzung von İskenderun beauftragt sind, mit mit Proviant beladenen Dampfern nach İskenderun kommen. (Dasselbe Werk, S.263)“ Atatürk schickt dieses Telegramm am 5. November 1918 an den Generalstab. Wie man sieht, erlaubt er die Besatzung nicht und widersetzt sich ihr.

Im selben Telegramm: „Zur Verfolgung einer armenischen Bande, die in der Nähe von İslahiye aktiv geworden ist, wurde eine Verfolgungseinheit von der 7. Armee entsandt. (Dasselbe Werk, S.264)“ Nachdem das Osmanische Reich die Niederlage im Krieg akzeptiert und kapituliert hatte, waren die armenischen Nationalisten völlig außer Kontrolle geraten. Diese Banden, die sich auf die Imperialisten stützten, hatten begonnen, türkische Dörfer anzugreifen. Sie wollten einen Teil unseres Landes abspalten. Selbst in einer Situation, in der die Lage sehr chaotisch und undurchsichtig war, zögerte Atatürk nicht, Maßnahmen gegen die Separatisten zu ergreifen. 

Im letzten Abschnitt des obigen Telegramms sagt M. Kemal Pascha: „Ich befehle, dass das 20. Korps, um nicht wie die Sechste Armee vor vollendete Tatsachen gestellt zu werden, seine schwachen Vorposten aufgibt und sich in einem Nachtmarsch unbemerkt von den Engländern nach İslahiye zurückzieht, und dass das Anlanden der Engländer in İskenderun bis zum Abschluss dieser Operation des 20. Korps mit Feuer verhindert wird. (Dasselbe Werk, S.264)“ Mit diesen Worten zeigt er eine entschlossene Haltung gegen die Besatzung und will das 29. Korps irgendwie ins Innere Anatoliens zurückziehen.

„…Und da kein Zweifel besteht, dass sich solche schrecklichen Antworten wiederholen werden, die bis zur Invasion unseres gesamten Landes führen können, betrachte ich es als meine Pflicht, die Notwendigkeit einer tiefgründigen Prüfung der von mir dargelegten Gründe zu betonen. (Dasselbe Werk, S.279)“ Dies ist ein Auszug aus dem Telegramm, das er am 8. November 1918 an Großwesir Ahmet İzzet Pascha schickte. In diesen Worten äußert Atatürk mit großer Voraussicht, dass unser gesamtes Land besetzt werden würde.

Gazi Pascha verlässt am 10. November 1918 seinen Posten und reist von Adana ab, um nach Istanbul zu gehen. Bevor er seinen Posten verließ, bat er Ali Fuat Pascha, das ihm unterstellte 20. Korps nach Konya zu bringen. Er riet ihm, die Soldaten nicht zu demobilisieren und die Waffen nicht den Entente-Mächten zu übergeben. Dieses Korps kam später nach Ankara und bildete zusammen mit dem 15. Korps unter dem Kommando von Karabekir in Erzurum den eisernen Kern des Befreiungskrieges.

Die meisten hochrangigen Offiziere waren über fast alle Korrespondenzen informiert, die Atatürk als Kommandant der Yıldırım-Armeegruppe mit dem Großwesir und dem Generalstab führte. In dieser Zeit widersetzten sich auch einige Kommandeure den Besatzungen, so wie Atatürk. Doch in diesem Prozess trat Atatürks Name in den Vordergrund. Denn er war der einzige General in der osmanischen Armee, der keine Niederlage erlitten hatte. Insbesondere seine Heldentaten in Çanakkale und seine Überlegenheit gegenüber den Russen an der Ostfront, die zur Befreiung von Bitlis und Muş führte, erhöhten das Vertrauen in ihn. Aus diesem Grund vereinigten sich ältere und höherrangige Offiziere unter seiner Führung. Am 13. November 1918 kam er in Istanbul an. Während seines sechsmonatigen Aufenthalts sprach er mit vielen Zivilisten und Militärs und tauschte sich aus. Er organisierte die Befreiung.

Auf den Kongressen in allen Teilen unseres Landes wurde über den Krieg gegen die Besatzungen gesprochen. In den meisten davon stand die Befreiung der eigenen Region im Vordergrund. Nur Delegierte aus ihren eigenen Regionen nahmen an diesen Kongressen teil. Die Abhaltung des Sivas-Kongresses war zuvor im Amasya-Rundschreiben angekündigt worden. In diesem Rundschreiben wird auch die Teilnahme am Erzurum-Kongress erwähnt.

Der Erzurum-Kongress wurde von den Vereinen Trabzon Muhafaza-i Hukuk-ı Milliye und Erzurum Müdafaa-i Hukuk organisiert. Unter diesen Umständen war es für Atatürk und Rauf Bey unmöglich, im Voraus Delegierte zu sein. Aus diesem Grund nahmen sie am Kongress teil, nachdem zwei Delegierte von ihren Ämtern zurückgetreten waren. Ist die Wahl Mustafa Kemal Paschas zum Kongresspräsidenten, obwohl er seinen Militärdienst quittiert hatte, nicht ein Spiegelbild seiner Akzeptanz durch die dort anwesenden Landesvertreter?

Am ersten Tag des Kongresses widersetzten sich einige Trabzon-Delegierte der Teilnahme des Paschas in Militärkleidung. Denn Atatürk hatte keine Zivilkleidung bei sich. Daraufhin wurden eine Jacke vom Gouverneur von Erzurum, Münir Bey (Akkaya), und eine Hose vom ehemaligen Gouverneur von Bitlis, Mazhar Müfit Kansu, gefunden, und dieses Kleidungsproblem wurde gelöst. Aus diesem Grund sind die Hosenbeine von Atatürks Hose auf den Kongressfotos etwas lang.

In Erzurum war der Hauptgegner Atatürks Ömer Fevzi (Eyüpoğlu) Bey, einer der Vertreter der Hürriyet İtilafçı aus Trabzon-Sürmene. Nicht einmal sein eigener Verwandter, der Maçka-Delegierte Mehmet İzzet (Eyüpoğlu) Bey, unterstützte ihn. İzzet Bey stand im Kongress immer an Atatürks Seite.

Der Grund, warum die Kongresse von Erzurum und Sivas stärker hervortraten und von historischer Bedeutung waren als die anderen, ist, dass dort Entscheidungen getroffen wurden, die das gesamte Land betrafen. Außerdem wurden in Sivas alle Müdafaa-i Hukuk-Vereine unseres Landes unter einem Dach vereint. Ein weiteres historisch wichtiges Thema ist, dass in diesen beiden Kongressen der Repräsentativrat (Temsil Heyeti) gewählt wurde. Dieses Gremium fungierte bis zur Eröffnung der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) wie eine Regierung. Der Vorsitzende dieses Gremiums war ebenfalls Atatürk. War es nicht Atatürk, der im Namen des Repräsentativrates die Große Nationalversammlung der Türkei in Ankara versammelte?

Einige Gegner Atatürks und der Republik interpretieren die in unseren anderen Städten abgehaltenen Kongresse so, als ob sie den Kongressen von Erzurum und Sivas entgegenstünden. Sie reden unüberlegt, ohne die damaligen Kommunikations-, Transport- und Sicherheitsprobleme unseres Landes zu berücksichtigen. Dabei dienten alle Kongresse demselben Zweck. Ein anderer Anführer als Atatürk kam nicht einmal in Frage. Selbst wenn einige aufgetaucht wären, wäre ihre Akzeptanz unter den damaligen Bedingungen unmöglich gewesen. Nicht alle, die an Atatürk glaubten und ihm folgten, waren derselben Meinung. Der Befreiungskrieg und die Republik sind das Produkt einer breiten Allianz von Personen unterschiedlicher Ansichten. Es ist unmöglich, in der Sprache des Imperialismus und seiner damaligen Kollaborateure zu sprechen und sie wiederzubeleben. Deshalb sind es Atatürk und diejenigen, die an ihn glaubten, die uns bis heute gebracht haben. Der Rest ist nichts als leere Worte und Dienst am Imperialismus.

Adil Hacıömeroğlu