Elif Eralp wurde Erste in Berlin; Wie schön das ist!

Wir haben das Recht, uns zu freuen. Und zwar von Herzen. Aber ohne übermütig zu werden. Ohne auf jemanden herabzusehen. Ohne jemanden auszugrenzen. Denn unsere Geschichte begann nicht gestern. Auch die Geschichte Deutschlands mit den Türken begann nicht 1961. Sie reicht viel weiter zurück.

Historischen Überlieferungen zufolge wurde Mehmet Sadık Selim Sultan, der in der seldschukischen Armee diente, Ende des 13. Jahrhunderts von den Kreuzfahrern gefangen genommen. Die Wege führten ihn von Aleppo nach Beirut, von dort nach Zypern, Genua und schließlich nach Deutschland.

Später kamen andere Türken in diese Länder. Es waren Osmanen, die nach der Belagerung Wiens 1683 als Gefangene hierhergebracht wurden. Einige wurden getauft. Einige dienten an Höfen. Einige heirateten hier und bekamen viele Kinder. Sie starben hier. Sie wurden hier begraben.

Dann kamen Kaufleute. Studenten kamen. Offiziere kamen. Ingenieure kamen. Ärzte kamen.

Und als die Kalender den 30. Oktober 1961 zeigten, öffnete sich diesmal eine andere Tür. Zwischen der Türkei und der Bundesrepublik Deutschland wurde das Anwerbeabkommen unterzeichnet. Man gab ihnen einen Namen: Gastarbeiter. Misafir işçi. Eigentlich war alles im Wort enthalten. Sie waren Arbeiter. Und sie waren Gäste. Das heißt, sie würden arbeiten, Geld verdienen, zur deutschen Wirtschaft beitragen und dann in ihre Heimat zurückkehren.

So kam es nicht. Sie kamen. Sie stiegen in die Minen hinab. Sie betraten die Fabriktore. Sie arbeiteten bei Ford, Mercedes, Siemens. Sie gossen Eisen. Sie förderten Kohle. Sie blieben in der Nachtschicht. Sie sprachen kein Deutsch. Sie trugen Wörterbücher in ihren Taschen. Manchmal konnten sie ihre Sorgen nicht ausdrücken. Manchmal verstanden sie nicht, was ihnen gesagt wurde. Sie hatten Holzkoffer. Sie wohnten in Arbeiterwohnheimen. Sie hängten Fotos ihrer Kinder, die sie in der Heimat zurückgelassen hatten, an die Schranktüren.

Eines Tages würden sie zurückkehren. Das sagten sie immer. Sie würden etwas Geld sparen. Sie würden ein Haus kaufen. Sie würden einen Traktor kaufen. Dann würden sie zurückkehren. Sie konnten nicht zurückkehren. Denn die Rechnung des Lebens passte nicht zur Rechnung des Menschen.

Danach kamen ihre Ehefrauen. Ihre Kinder kamen. Familien wurden gegründet. Viertel entstanden. Moscheen wurden eröffnet. Vereine wurden gegründet. Lebensmittelgeschäfte, Restaurants, Geschäfte wurden eröffnet. Kinder begannen die Schule. Die Kinder dieser Kinder gingen zur Universität. Sie wurden Ärzte. Sie wurden Ingenieure. Sie wurden Lehrer. Sie wurden Richter. Sie wurden Anwälte. Sie wurden Professoren. Sie wurden Abgeordnete. Sie wurden Bürgermeister. Sie wurden Minister. Und schließlich wurden sie Ministerpräsidenten.

Cem Özdemir wurde am 13. Mai 2026 zum Ministerpräsidenten des Landes Baden-Württemberg gewählt. Er wurde zu einem der Symbole dafür, wohin eine Arbeitsmigrationsgeschichte führen kann.

Nun wird in Berlin ein neues Kapitel aufgeschlagen. Bei den Berliner Landtagswahlen am 20. September 2026 wurde Die Linke unter der Führung von Elif Eralp mit 25,7 Prozent der Stimmen die stärkste Partei. Elif Eralp wurde in ihrem eigenen Wahlkreis mit 50,4 Prozent der Stimmen direkt ins Berliner Abgeordnetenhaus gewählt. Nun stehen Koalitionsverhandlungen vor ihr. Danach folgt das Amt des Regierenden Bürgermeisters, das vom Berliner Abgeordnetenhaus gewählt wird. Sie hat den Sitz noch nicht eingenommen. Aber die Tür ist weit geöffnet.

Darüber freue ich mich. Nicht, weil ich ihre Partei gewählt oder all ihre politischen Ansichten teile. Die Sache ist für mich größer als das. Ich schaue darauf, wohin eine Migrationsgeschichte geführt hat. Ich schaue darauf, dass die Kinder und Enkelkinder von Müttern und Vätern, die einst kein Deutsch sprachen, heute in der Lage sind, Verantwortung in der Regierung Deutschlands zu übernehmen. Und ich freue mich. Ich sage: Wie schön das ist!

Denn Deutschland ist nicht mehr nur das Deutschland von Hans, Helmut, Wolfgang. Es ist auch das Deutschland von Ayşe. Von Mehmet. Von Fatma. Von Cem. Von Elif. Es ist auch das Deutschland von Millionen, die seit über einem halben Jahrhundert in diesem Land leben, arbeiten, Steuern zahlen, Kinder großziehen, produzieren und die Last dieses Landes tragen. Die Türken sind nicht länger die vorübergehenden Gäste dieses Landes. Sie sind ein fester Bestandteil dieser Gesellschaft.

Hier gibt es noch eine weitere Tatsache, auf die wir besonders eingehen müssen. Die historischen und kulturellen Wurzeln Deutschlands sind maßgeblich vom Christentum geprägt. Die große Mehrheit der türkischen Gemeinschaft in Deutschland ist jedoch muslimisch. Der Koran bezeichnet Christen und Juden als „Leute des Buches“ (Ehl-i Kitap). Muslime sehen sich selbst als Fortsetzung der Offenbarungstradition, die sich von Abraham (Hz. İbrahim), Moses (Hz. Musa), Jesus (Hz. İsa) bis zu Mohammed (Hz. Muhammed) erstreckt. Wir sind uns also nicht völlig fremd. Wir sind natürlich nicht gleich. Es gibt wichtige Unterschiede zwischen unseren Glaubensrichtungen. Doch wir haben genügend gemeinsame Werte, um einander kennenzulernen, gerecht miteinander umzugehen und uns im Guten zu begegnen.

Gerade heute… In einer Welt, in der Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Antisemitismus, Islamfeindlichkeit und Ausgrenzung wieder auf dem Vormarsch sind, ist ihr Wert umso größer. Ein Deutschland, in dem Christen und Muslime sich nicht voreinander fürchten, sondern die Rechte des anderen schützen… Ein Deutschland, in dem die Kirche sich nicht an der Moschee, und die Moschee sich nicht an der Kirche stört; sondern im Gegenteil bei Ungerechtigkeit füreinander einstehen kann… Ein Deutschland, das Menschen nicht nach ihrer Herkunft trennt, sondern Vielfalt als Reichtum und nicht als Bedrohung betrachtet… Das ist eine der schönsten Antworten, die man der Welt geben kann.

In der Bergpredigt des Evangeliums werden die Worte Jesu (Hz. İsa) überliefert: „Selig sind die Friedensstifter; denn sie werden Gottes Kinder heißen.“ (Matthäus 5,9). Der Koran erklärt die Weisheit der Erschaffung der Menschheit in verschiedenen Völkern und Gemeinschaften wie folgt: „O ihr Menschen! Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Wahrlich, der Angesehenste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste unter euch.“ (Hucurât, 49/13).

Beachten wir: Der Koran sagt „damit ihr einander kennenlernt“. Nicht, damit ihr streitet. Nicht, damit ihr einander herabwürdigt. Schon gar nicht, damit ihr das Land, die Sprache, die Hautfarbe oder den Glauben des anderen verachtet. Sich kennenlernen… Verstehen… Die Rechte des anderen achten… Das ist eine der wichtigsten Aufgaben, die Christen und Muslime gemeinsam in der Zukunft Deutschlands meistern können.

Vielleicht liegt vor Deutschland eine historische Chance. Eine Gesellschaft zu schaffen, in der Christen, Muslime, Juden, Gläubige und Nichtgläubige; Deutsche, Türken und Millionen aus anderen Herkünften unter einem gemeinsamen Recht in Frieden zusammenleben können. Ohne von jemandem zu verlangen, seinen Glauben aufzugeben. Ohne die Identität des anderen aufzulösen. Gemeinsam leben zu können, ohne gleich zu werden. Das ist die wahre Zivilisation.

Die Übernahme von mehr Verantwortung durch Türken in der Politik nur als „Erfolg der Türken“ zu lesen, wäre daher unvollständig. Dies ist zugleich auch eine Prüfung für die deutsche Demokratie. Wenn der Enkel eines Menschen, der in einem Land als Migrant zu arbeiten begann, eines Tages in der Regierung dieses Landes mitentscheiden kann, dann gibt es dort eine bemerkenswerte Geschichte im Namen der sozialen Mobilität. Doch die Person, die dieses Amt bekleidet, sollte sich nicht nur als Vertreter der Türken, nur der Muslime oder nur derjenigen sehen, die sie gewählt haben. Einen Staat zu regieren, erfordert einen gerechten Umgang mit allen.

Das ist es auch, was Zugehörigkeit bedeutet. Zu einem Land zu gehören, bedeutet nicht nur, von seinen Vorteilen zu profitieren. Es bedeutet, sich um die Sorgen dieses Landes zu kümmern. Seine Steuern zu zahlen. Sein Recht zu respektieren. Sich um seine Nachbarn zu kümmern. Sich Gedanken über die Bildung seiner Kinder zu machen. Sich um seine Straße zu kümmern. Zu sprechen, wenn man etwas Falsches sieht, und zu unterstützen, wenn man etwas Richtiges sieht. Und wenn nötig, die Hand ins Feuer zu legen.

Heute müssen wir unsere Hand noch stärker ins Feuer legen. Denn die Welt verändert sich. Und das mit schwindelerregender Geschwindigkeit. Künstliche Intelligenz, Digitalisierung, Robotertechnologien, Biotechnologie, Klimawandel, Migration, alternde Bevölkerung, Energiefrage, Kriege, neue Formen der Armut und neue Einsamkeiten… Die Menschheit steht an der Schwelle zu einem neuen Zeitalter. Das muss man erkennen.

Es genügt nicht, diese neue Welt nur mit den Augen der Technologie zu betrachten. Man muss sie auch mit den Augen des Menschen betrachten. Mit den Augen der Moral. Mit den Augen des Gewissens. Mit dem Reichtum verschiedener Kulturen. Genau hier glaube ich, dass vor den Türken in Deutschland eine historische Verantwortung liegt. Denn wir tragen die Erfahrung zweier Welten in uns. Wir kennen den Osten. Wir kennen den Westen. Wir kennen Istanbul. Wir kennen Berlin. Wir kennen das Viertel Anatoliens ebenso wie die Metropole Europas. Wir kennen die Geschichte unserer Großväter ebenso wie die digitale Welt unserer Enkel.

Dies ist kein zu unterschätzender Reichtum. Im Gegenteil, es ist eine große Bereicherung für die Zukunft Deutschlands. Die Fähigkeit, die digitalisierte Welt auch mit den Augen der Türken zu betrachten; unser eigenes historisches und kulturelles Erbe mit der wissenschaftlichen, rechtlichen, disziplinären und demokratischen Erfahrung der deutschen Gesellschaft zu verbinden, ist eine große Chance. Es ist eine Ehre, dass unser Verstand, unsere Arbeit, unsere Kultur, unser Glaube und unser Gewissen am Aufbau der Zukunft Deutschlands beteiligt sind.

Die Aufgabe unserer Kinder ist es nicht mehr nur, „erfolgreiche Migranten“ zu sein. Es ist mehr als das; es ist, zum Aufbau der Zukunft Deutschlands beizutragen. In Wissenschaft, Technologie, Kunst, Bildung, Wirtschaft, Politik und, am wichtigsten, in der Moral. Denn wenn die Technologie wächst, aber der Mensch schrumpft, können wir das nicht Fortschritt nennen. Wenn die künstliche Intelligenz sich entwickelt, aber das Gewissen zurückgeht, hat die Menschheit nicht gewonnen. Wenn die digitale Welt Grenzen aufhebt, aber die Menschen sich voneinander entfremden, dann gibt es ein ernstes Problem, über das wir nachdenken müssen.

Vielleicht wird unsere historische Erfahrung genau hier nützlich sein. Als Kinder einer Kultur, die Familie kennt, Nachbarschaft kennt, Solidarität kennt, Respekt vor Älteren und Barmherzigkeit gegenüber Jüngeren kennt, die weiß, wie man um denselben Tisch sitzt, sollten wir dem modernen Deutschland etwas zu sagen haben. Aber zuerst müssen wir selbst diese Werte leben.

So betrachte ich den Erfolg, den Elif Eralp bei den Berliner Wahlen erzielt hat, auch aus dieser Perspektive. Berlins Haushalt für 2026 beträgt etwa 45,5 Milliarden Euro. Wenn Elif Eralp nach den Koalitionsverhandlungen zur Regierenden Bürgermeisterin von Berlin gewählt wird, wird sie eine große politische Verantwortung an der Spitze der Regierung einer Weltstadt mit rund vier Millionen Einwohnern übernehmen. Das ist nicht einfach. Eine solche Stadt zu regieren, bedeutet nicht, ein Amt innezuhaben. Es bedeutet, eine große Verantwortung zu tragen.

Deshalb sollten wir neben unserer Freude auch unser Gebet hinzufügen. Möge sie erfolgreich sein. Möge sie gerecht sein. Möge sie sich nach Leistung richten. Möge sie sich nicht nur als Politikerin derer sehen, die ihr ähneln, sondern als eine, die die Verantwortung für alle Berliner trägt. Ihre türkische Herkunft mag für uns ein Grund zur Freude sein. Doch das Maß ihres Erfolgs wird nicht ihre Herkunft sein, sondern ihre Arbeit. Das sollten wir nicht vergessen.

Denn wir brauchen mehr als Symbole. Wir brauchen erfolgreiche Menschen. Moralische Menschen. Gerechte Führungskräfte. Diejenigen, die ihr Handwerk verstehen. Diejenigen, die öffentliches Gut mit größerer Sorgfalt behandeln als ihr eigenes. Diejenigen, die den Menschen nicht nach seiner Identität, sondern als Mensch wertschätzen.

Deshalb freuen wir uns. Aber werden wir nicht übermütig. Lassen wir uns nicht auf sinnlose Prahlereien wie „Die Türken haben Berlin erobert“ ein. Niemand hat irgendwelche Orte erobert. Niemand hat jemanden besiegt. Berlin ist immer noch Berlin. Deutschland ist immer noch Deutschland. Es haben sich lediglich neue Menschen in die Geschichte dieses Landes eingefügt. Die Kinder der einstigen Gäste haben nun begonnen, die Verantwortung für das Haus zu teilen.

Ich denke, das ist das eigentlich Schöne.

Unsere Großväter haben in den Fabriken zur Entwicklung Deutschlands beigetragen. Unsere Väter eröffneten Geschäfte. Unsere Mütter zogen Kinder groß, während sie in Fabriken arbeiteten. Wir gründeten Vereine. Wir bauten Moscheen. Wir gaben Zeitungen heraus. Unsere Kinder gingen an Universitäten. Jetzt sind unsere Enkel in Laboren, Krankenhäusern, Unternehmen, Universitäten, Parlamenten und Regierungen tätig.

Die Geschichte geht weiter.

Von 1279 bis 1683… Von 1961 bis 2026…

Ein langer Weg.

Einst sagte man uns: „Willkommen, Gastarbeiter“. Heute steht jedoch ein anderer Satz vor unseren Kindern:

Nicht Willkommen… Übernehmt Verantwortung.

Denn ihr seid keine Gäste mehr.

An der Zukunft dieses Landes habt auch ihr Anteil mit eurer Arbeit, eurem Wort und eurer Verantwortung.

Cem Özdemir in Baden-Württemberg… Elif Eralp an Berlins Schwelle… Morgen andere Namen in anderen Städten. Die Namen sind nicht wichtig. Wichtig ist, dass der Weg geebnet wird. Und dass diejenigen, die diesen Weg gehen, nicht vergessen, woher sie kommen.

Wenn wir Hand in Hand – Christen, Muslime, Juden; Gläubige und Nichtgläubige – ein gerechteres, friedlicheres und menschlicheres Deutschland aufbauen können, dann gewinnt nicht nur Deutschland.

Wir geben auch der Welt, in der der Rassismus wieder seine Stimme erhebt, eine schöne Antwort.

Freuen wir uns.

Seien wir dankbar.

Arbeiten wir.

Aber werden wir niemals übermütig.

Denn der wahre Erfolg ist nicht, ein Amt zu erreichen;

sondern beim Verlassen dieses Amtes hinter sich sagen lassen zu können: „Gut, dass sie da war.“ Alles Gute auf deinem Weg, Elif. Unsere Gebete sind mit dir…

Rüştü KAM

21.09.2026 – BERLIN